Značně medializovaný Epsteinův skandál je opakovaně popisován jako „temná anomálie“, morální roztržka uvnitř jinak fungujícího systému. Tento popis je falešný. To, co skrývá, je důležitější než to, co odhaluje. Aféra neodhalila odchylku od kapitalismu, ale jednu z jeho běžných, i když obvykle méně viditelných projevů. Tím, že buržoazní diskurz zachází s Epsteinem jako s výjimkou, chrání systém, který mu jeho konání umožnil.
Jeffrey Epstein nebyl outsider, který infiltroval elitní kruhy. Fungoval v nich pohodlně, protože kapitalismus systematicky produkuje jak extrémní zranitelnost na jednom pólu, tak extrémní beztrestnost na druhém. Kde je koncentrováno bohatství, tam následuje moc; kde následuje moc, tam ustupuje odpovědnost. Nejde o korupci systému. Je to systém fungující podle vlastních zákonů.
Kapitalismus spočívá na vykořisťování prezentovaném jako volná směna. Dělník se „rozhodne“ prodávat pracovní sílu pouze proto, že materiální podmínky mu nenechávají žádnou jinou alternativu. Marx tento rozpor popsal přesně, když poznamenal, že sféra směny se jeví jako „samotný ráj vrozených práv člověka“, zatímco ve skutečnosti zakrývá vztahy nadvlády. Formální rovnost maskuje materiální nátlak. Jak to Marx bez obalu vyjádřil: „Mezi rovnými právy rozhoduje síla.“ V kapitalistické společnosti je touto silou ekonomická nutnost, společensky organizovaná a právně chráněná.
Tento nátlak sahá daleko za hranice pracoviště. Proniká do vzdělávání, bydlení, zdravotní péče a osobních vztahů. Když se vysokoškolské vzdělání transformuje na individuální investici spíše než na sociální právo, kapitalismus nejenže mladé lidi opouští – aktivně je tlačí k tržním řešením pro přežití. Výsledek není náhodný. Je systémový.
V posledních letech reklamní kampaně v evropských městech (Paříž, Brusel, Stockholm atd.) otevřeně propagovaly myšlenku, že studentky mohou vyřešit své finanční problémy vstupem do „vztahů“ s bohatými staršími muži, kteří by pokryli náklady na univerzitu. Poselství bylo explicitní: finanční úleva výměnou za intimitu, prezentovaná jako osobní volba a posílení. Nejednalo se o kriminální podzemní činnost. Byla veřejně propagována, právně obhajována a normalizována. Zde se etika kapitalismu odhaluje nikoli jako abstraktní principy, ale jako konkrétní praxe: když je sociální zabezpečení demontováno, trh postupuje – a to i do nejintimnějších sfér života.
Tento jev není oddělen od Epsteinovy aféry. Je jejím každodenním, legalizovaným projevem. V obou případech nerovnost vytváří závislost a závislost se přeměňuje na přístup. Rozdíl je v rozsahu a viditelnosti, nikoli v podstatě. Student tlačený k transakční intimitě a oběť vykořisťovaná elitními sítěmi obchodování s lidmi zaujímají v hierarchii různé pozice, ale obě jsou formovány stejným společenským vztahem: zranitelností konfrontující moc za podmínek falešně popisovaných jako volba.
Engels poznamenal, že buržoazní společnost rozpouští lidské vztahy do vztahů s hotovostí. Když se vše stane komoditou, lidské tělo z toho není vyňato. Kapitalismus nevynalézá predátorské chování, ale organizuje společnost tak, aby predace byla usnadněna bohatstvím a chráněna beztrestností. Epsteinova síť nepřetrvávala proto, že by chyběly instituce, ale proto, že je třídní moc neutralizovala. Právo, média a politika fungují selektivně, disciplinují bezmocné a zároveň chrání mocné zpožděním, mlčením a kontrolovaným odhalováním.
Z tohoto důvodu liberální pobouření nikam nevede. Tím, že redukuje problém na individuální zkaženost nebo etické selhání, zakrývá společenské vztahy, které reprodukují vykořisťování. Volání po lepší regulaci, transparentnosti nebo morální odpovědnosti se nedotýká jádra věci. Vykořisťování nelze regulovat, protože je strukturální. Systém postavený na nerovnosti nemůže eliminovat predaci; může pouze řídit míru její viditelnosti.
Epstein nebyl chybou. Byl funkcí. Ti, kdo trvají na tom, že vidí „odchylku“, nechápou realitu špatně; ve skutečnosti ji obhajují. Skutečný skandál nespočívá v tom, že se takové zločiny staly – ale v tom, že je kapitalismus činí možnými, ziskovými a opakovatelnými.
Autor: Nikos Mottas, šéfredaktor časopisu In Defense of Communism.
Zdroj: https://www.idcommunism.com/2026/02/the-epstein-scandal-is-offspring-of-capitalism.html
Vybrala, upravila a přeložila redakce KPKV.
K textu přikládáme video, ve kterém marxistická psycholožka, autorka podkastu Capitalism hits homes (Kapitalismus dopadá na domovy) dr. Harriet Fraad přehledně popisuje a vysvětluje události Epsteinovy kauzy: https://youtu.be/Rtw24GSelT0?si=rMnDGUlvIcJW5WGH